防備似是而非的教訓 [ 馬太 16:5-12]
August 30th, 2009 admin內容:
- 物質奉獻=心靈的愛?
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認得主聲音
August 27th, 2009 葉華牧師我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒接待他。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？(約翰福音5:43-44)
當日的以色列人不肯接受基督，卻接受祭司長、文士、法利賽人。因為耶穌沒有大學文憑，沒有名士推薦，也不是甚麼會長、監督。人總會崇拜有名望的紳士、有地位的權貴，尊重那些被世人肯定的知識份子。
我們說，當日的以色列人是何等愚昧。他們忽視了一個曠古未有的機會，就是上帝的兒子親自活在他們眼前，親自對他們說話，指引他們天路的方向，但是他們竟然會拒絕了祂。雖然，他們曾覺得耶穌說話很特別，比文士、法利賽人的話更有權柄。但是，到底他們還是寧願相信文士、法利賽人的話，因為他們有資歷、有證件、有榮耀、有名望、有’Credentials’。
當日的法利賽人追問耶穌多次關於祂的資歷、權柄，步步緊迫的威脅祂說：「請祢從天上顯個神蹟來看看。」歷世歷代，他們殺害了不少的先知，就是因為這些先知，這些上帝的代言人沒有身份證明書。
我們且慢責備他們，恐怕今天我們也是在做同樣的事。我們願意不願意接受一個聖經上的教義，就是看傳講的人有沒有別人給他的榮耀。看他是否出自名校？有沒有名銜？是否名望出眾？有沒有名人推薦？主耶穌指出，這樣的要求，乃是由於人的信心有了偏差，祂說：「你們這樣做，怎能信我呢？」證明這種要求乃是沒有信心的證明。而信心問題乃是每一個時代人的問題。信心就是靈魂視力上的缺欠。就算主耶穌今天在這廿一世紀傳道，恐怕很多人還是會犯上同樣的毛病：就是拒絕聽從祂。對主的信心還是會像當日的以色列人一樣。
人要求資歷、榮耀，可以說是人很正當的要求。有哪一個機構、部門、單位不是這樣要求的呢？尤其是在美國，做個電工、埋葬死人，都需要執照，替人看孩子都要有人推薦。到底這樣的要求有甚麼不對？為甚麼主耶穌看這為信心危機？
我們向人要求證件、文憑、介紹信，因為我們不認識這個人。我們都不願冒險去信任一位陌生人。我們要看看認識他的人怎麼介紹他，對他有甚麼評語。在這件事上，我們不敢運用信心，因為人到底並不可信。但看哪，今天在網上有很多機構就會替人做假的履歷，他們可以假扮客戶過去的老闆、人事部經理跟詢問的人說話。他們弄出假的文件證書，替人偽造假的工作背景，使人可以很快找到新的職位。看人所相信的證據，是何等脆弱的證據！
今天很多人相信的宗教或是學說，都常常沒有真實的證據支持。他們的經書、文獻，都是教主傳道幾百年之後才寫出來的，裡面到底有多少句話是他原始的教義，已經無法稽考，但廣大的信眾卻深信不疑，他們的理據只在其教主當時是名人，有身分地位，有很多人跟隨。基督教的經典卻有超過萬份的古代手抄本作為證明。證明整本聖經在第一世紀就完成了。所有的文件全都在耶穌同一時代出現，而舊約介紹耶穌的預言更是在祂出生前幾百年就寫成了。每一個細節都在證明耶穌就是上帝的兒子。但多少人卻忽視這種種的鐵證，寧願相信毫無根據的話，這豈不是靈魂瞎了眼嗎？
主耶穌說：「我的羊認得我的聲音，他們也跟著我。」意思就是說：每一個追求想要認識上帝的人，每一個飢渴慕義的心靈，都必認得天上來的聲音，都會把天道看得如珠如寶。只有那些追求肉慾滿足的人，只有心靈麻木的人，只有良心功能失調的人，才會把天上的珠寶踐踏，把慈父的呼喚當作噪音。
人的天性裡面對崇高的道德、對認識上帝必然有渴慕的心。所以一個饑渴的靈魂一定喜歡聽見好牧人的聲音，一定會受到主的道所吸引。常常有人說：「我是好人，我不需要上帝。」這真是胡說八道的話。如果他真是好人，就會喜歡靠近好人，就會喜歡聽善良的聲音。如果他追求道德，就會喜歡有道德的上帝。因為物以類聚、人以群分。真的好人怎會喜歡交結酒肉朋友、賭博朋友、派對朋友？
要記得，我們裡面早有了這樣的裝置，能夠接收天上來的訊號，就像具備能接收衛星電台的裝置一樣。當一聽到衛星電台的音樂，心中馬上就知道，這聲音的素質與普通廣播台的聲音素質完全不同。原來我們裡面早已經有能夠分辨天道與人論的裝置。我們只要跟隨這靈裡面的知覺，享受上帝之道所帶來心靈的震撼，主必喜悅愛慕祂聲音的人。因為這樣的人才是真有信心的人。
孤单寂寞
August 13th, 2009 葉華牧師我睡不著覺，我像屋頂上一隻孤單的麻雀。 (詩102:7)
那人獨居不好，我要為他造一個配偶。(創2:18)
有一位學生在他的書桌上刻寫著：「為甚麼有二千人在這裡，我卻感覺如此寂寞？」大家過著高科技電子生活的今天，一切變得沒有人情味。以前人情味濃厚的小雜貨店，被冰冷的超級市場所吞掉。茶餘飯後的聊天閒談，被電視節目所取代。現代很多大學新生情願留在宿舍內上網跟高中同學對話，也不願意參加校園活動去認識新朋友。因為很多時候這些所謂新朋友，會帶給我們心靈肉體上的傷害。但剩下來熟悉的家人朋友之間，也不再有時間細細交談。
「我睡不著覺，我像屋頂上一隻孤單的麻雀。」詩人在患難中用了幾節經文，用多種孤獨的禽鳥來描寫他心靈裡的空虛寂寞。到底甚麼是寂寞？韋氏字典的定義說：「沒有同伴，與他人隔絕沒有來往，因為獨處而來的難過、不安感受。」這個定義我看並不準確。
其實所有寂寞的人也說不出毛病出在哪裡。在自由富裕的西方社會，一個人普通的慾望，通常都有足夠的經濟能力去滿足它。但是經濟並不能解決寂寞的問題，而且我們看見富有的人比貧窮的人更加寂寞。亞當擁有全世界的財富，但他心中不會因此而得到滿足。現在在大都市裡面，空間小，幾千人擠在一所大廈裡面，但大家都會覺得寂寞，奇怪嗎？每個時代的流行歌曲裡面，離不開空虛寂寞的主題。從幾十年前的「你今晚感到寂寞嗎？」到現在的「絕對空虛」，都表達出人的心靈問題。
社會學雙月刊 American Sociological Review 刊登了他們的研究結果，指出美國人平均只有兩位可信任的朋友，比1985年的三個人又減少了﹔那些表示自己沒有親密朋友的人，從1985年的百分之十，增加到現在的百分之三十﹔另外有兩成多的人表示，配偶就是他們唯一的密友。那就是說，現代人是歷史上最孤單寂寞的人群。人現在的生活過份匆忙，凡事追求速成，早已經忘記了，深厚的感情，是需要時間去培養的。
「那人獨居不好，我要為他造一個配偶。」(創2:18) 就是說，亞當在犯罪之前，心靈上已經需要有同伴。人即使與上帝的關係正常，還是會有「獨居不好」的問題存在。人需要有知心的朋友，需要有能夠分擔重負、能夠分享歡欣的同伴。單單只是有一個人在身邊，也是不夠的，就像很多與配偶住在一起的人，也有寂寞的問題一樣，人需要與友伴在精神上、感情上有所交流。
當然更容易陷身於寂寞森林的就是單身沒有家人同住的人。在世界人口超過六十億的今天，單身人口數目的比例更是歷史新高。孤單寂寞的人口以「億」來計算，實在是可怕的數字。所以現在很多騙子藉著電腦網絡來騙取孤單者的感情。開始的時候，他們談話內容，表現出他們是很談得來的朋友，到後來約好見面之時，才露出猙獰的面孔，很多感情上空虛的人，被騙財騙色之餘，可能連命都賠上去。這些新聞已經屢見不鮮。過去很多人教導小孩不要跟陌生人談話，誰知道他們在網上找到更多的陌生騙子，真是防不勝防。如果不是先讓他們在上帝的家裡面找到知心朋友，他們的前景是危險重重的。教會裡面的青少年福音工作，是非常重要的，絕不能等閒視之。
很多成年的單身人士，也常常在教會中找不到立足之地，結果他們都黯然離開。因為很多傳統的教會，常常有許多健全家庭組成的小圈子，外人要打進這些小圈子不是容易的事。這些無形的銅牆鐵壁，會把單身的人摒出門外。
在這孤單寂寞的時代，很多人也想借助貓狗或其他寵物來填補心靈的空虛。但從亞當的例子來看，我們就知道那是絕對解決不了問題的。看當時所有的猛獸畜牲都與亞當為伴，他有無數聽他吩咐的寵物，但是亞當的眼睛還是到處溜，要尋找他靈魂的伴侶。
寵物不能解決心靈上的空虛。酒肉朋友不能滿足精神上的訴求。上帝設計給我們的生活方式，就是要讓我們在祂的家裡，在祂的教會中，享受團契之樂，學習彼此相愛，為友伴服務，使我們全人的需要都能夠得到滿足。
因為寂寞感不只是從肉身上的孤單而來。寂寞感乃是心靈上、精神上與身體上的一種混合癥狀，也就是靈、魂、體全方位的組合情緒。簡單說，人需要與上帝為友，與朋友有精神上的交流，與家人有親蜜的接觸，與整個社區的脈搏一同跳動，與所有有接觸的人學習彼此分享，這樣，靈魂的渴求才會得到真正的滿足。
惡之極品：貪
August 6th, 2009 葉華牧師貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。[提摩太前書6:10]
華爾家的大富豪不斷傳出醜聞，許多傳媒報章不由得大發怒吼：「這些貪得無厭的人！」正當遍地哀號，大家在節衣縮食，希望熬過漫長的金融黑夜之時，卻聞得這些賺錢專家以詭詐、賄賂、騙取窮人的血汗錢致富；正當許多使他們發了財的人面臨無家可歸、債台高築之時，他們卻用政府挽救他們的錢派發以百萬元算的所謂花紅、獎金給自己。難怪傳媒沒有別的話好說，只有「貪婪無恥」幾個字來形容他們！
貪雖然普遍存在於社會之中，一直以來，上有貪官，下有貪民，但多數人都「一隻眼開，一隻眼閉」，不會看為是很大的癌症。如果問，社會上最大的罪惡是哪一種？當然是淫亂、殺人，或是擄掠、謀反等等暴行。那些都是公認為數一數二的大罪。在好些國家裡面都是「死」罪。如果再問，「貪婪」在犯罪的行列裡排行第幾？恐怕誰都數不到它，可能是最後一個。因為人人都知道金錢的威力，人在它的淫威之下俯首稱臣，
是在所難免的事。人都會貪一點非分之財，因為「人無橫財不富」；在祝賀辭裡面最好聽的就是「恭喜發財」；「中六合彩」是每一個升斗市民的幻夢。一點小貪，是大眾所容許的。
人會覺得使徒保羅實在小題大做，說甚麼「貪財是萬惡之根」。雖然，貪財並不算是甚麼好事。所謂「貪」字會變「貧」字，應該少貪為妙。人常說「知足常樂」，就是不貪者、知足者，才會活得快樂，這是大家都知道的道理。但像保羅所說的：「貪財是萬惡之根」，就未免太過份了一點。他應該大力打擊殺人、淫亂這類大罪。如果說「萬惡淫為首」，大家點頭同意；如果說「萬罪殺為先」，大家也沒有異議；但說「貪為萬惡之根」，是否誇大了它的罪性？到底人要貪到哪一個地步，才會造成大罪人？這實在是很難說的。看現代的法律裡面，也沒有一項像聖經十誡一樣，禁止人貪心的條例！
其實貪的範圍比較糢糊。它籠括了多種的罪行，如賄賂、壟斷市場、為爭遺產殺人、偽造文件、印製偽鈔、販毒、偷竊、搶劫、行騙、賣淫等等‧‧‧其實絕大部份的社會罪行，都與貪財有關。所以它才是萬惡之根。它潛伏在所有致命的大罪惡背後。罪惡當然有分大與小，不過在人的心目中，罪惡大小的排行榜，可能與上帝心中的排行榜有很大的分歧。
看大衛王犯了人眼中的瀰天大罪：他殺人夫、奪人妻、聚眾謀反、勒索保護費、濫愛(愛情不專)等，雖然他也曾為這些罪付出了不少，受了很嚴重的懲戒，但是他仍然稱為「合上帝心意的人」，聖經事後給他的評語是：「大衛在世的時候，遵行了上帝的旨意就睡了。」(使徒行傳13:36) 再看另一位仁兄雅各，他性情狡猾詭詐，一生巧取豪奪，欺騙手段無所不用其極。他在家裡得不到其父以撒的歡心，但是他卻得到了上帝的歡心。
反觀亞干，因為一點小貪心，偷偷藏起一些不屬於自己的財物，結果牽累了全會眾，最後他被懲處而死(約書亞記七章)；亞拿尼亞夫婦出賣房產，奉獻所得的房價到教會，只因報假賬，留起一部份錢財歸自己，結果他們暴斃在會眾面前，連認罪悔改的機會都沒有(使徒行傳五章)；再看看舊約第一任君王掃羅貪愛敵人的財物，結果他被廢了作仁君的資格，且在戰場上被殺，他的王位由大衛取代(撒母耳記上15章)。從這些案例看來，上帝對於起貪心的人，連在金錢奉獻上作了保留的人，都判了死刑。但對於那些姦淫、擄略、殺人、詐騙的梟雄，就是現代人最害怕的犯人，連他們刑滿出獄之後，都要政府公佈他們的行蹤，防範他們如同防範瘟疫的人，上帝卻對他們恩惠有加。這一位至高的法官，是否有是非不分之嫌？黑白不辨之弊？上帝為甚麼對貪心的人特別憎惡？
因為很多罪都是受到人體內化學物的影響。肉體的情慾有一種強大的「律」力，就像萬有引力定律一樣。犯情慾罪的人，是因為沒有倚靠聖靈的能力，導引情慾的狂潮。正如大禹治水的秘訣，是「導」，而不是「堵」，堵只會使氾濫更嚴重。所有肉體的慾望都可以學習用導的方法來解決。貪財，卻是另外一回事。貪念不是從肉體的情慾而來，不是從內分泌而來。它是從靈魂精神而來的信念。
到了末世，貪成了人人的目標。人人都想藉著買賣股票、外匯、期貨等流行的貿易方式賺大錢。既不需要勤勞，也不需要技能，就能賺到一生憑勤勞、技能都賺不到那麼多的錢。由於聖經的時代沒有這一類的貿易方式，所以也就沒有人說這種賺錢方式是對是錯。但我們如果仔細看，這其實是一種複雜的賭博方式。是基督徒不應該參與的。當然所有做生意的都有風險，像買賣房地產有實質的物作為抵押，都難免有風險，這一些稱為「泡沫」的經濟貿易，又怎值得我們去追逐呢？南韓一個股票網站Paxnet舉辦為期六周的模擬股票投資比賽，十一名參賽者有十名是炒股經驗豐富的人，再加一隻五歲的鸚鵡。結果鸚鵡表現比大部分對手優秀，投資回報率達13.7%，排名第三。後面八個人平均虧蝕4.6%。十一位參賽者裡面只有兩個人和一隻鸚鵡賺到錢，這不是賭博是甚麼呢？
保羅說：「貪婪就與拜偶像一樣。」(以弗所5:5, 歌羅西3:5)貪心的人，就是以錢財為上帝的人，他們的信心建立在財富之上，心裡不信靠上帝，也不信靠祂的應許。所以他們就被引誘離了真道。不信靠上帝的人，不聽從祂教訓的人，不遵行祂旨意的人，又怎會是上帝的兒女呢？又怎會活出基督的樣式呢？「人若不是有信靠上帝的心，就不能得到上帝的喜悅。」(希伯來書11:6) 使貪財的人痛苦滅亡的，不是錢財，也不是因為他擁有錢財，乃是因為他心中沒有上帝的地位！
