February 26th, 2009 葉華牧師
「不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。」(約翰福音15:16)
我們常在市場上看到「無籽西瓜」或是「無籽葡萄」。這種seedless的水果，常會引起一些人的狐疑，如果沒有「種子」，它怎能繁殖下一代呢？
上帝創造蔬菜水果的時候說：「果子要包著核。」所有水果都要有繁衍後代的籽，否則會「絕種」。其實，「無籽西瓜」只是某一些西瓜的品種，它們的種子發展比較慢。果子已成熟了，種子還非常小，就算吞下去了，也不大覺得。這一種西瓜，到它的籽長成的時候，這瓜已經過熟爛掉。所以所謂無籽西瓜，並不是真的無籽，只是不覺得有籽的存在而已。至於「無籽葡萄」，是用賀爾蒙阻延種子長成的時間。所以無籽葡萄，其實也是有籽的。又因為葡萄是可以用枝條另外種出新的樹來繁殖，就不一定需要有成熟的種子了。
所以人無論怎樣用科技去改變生命，還是不能改變上帝設計下的定律：就是果樹都必須能結果子，果子都要包著核，好能繼續結果子的生命程序。這樣才能使「果子常存」，這才是正常的、健康的生命。否則這棵葡萄枝就是有病的，就會被割下來，丟在外面枯乾，被揚棄、被焚燒。
所有的生命，都必結出果子，證明生命健康成熟。基督徒也是一樣，如果他有成熟的生命，就必定能結出果子。耶穌說：「凡屬我不結果子的枝子，上帝就會把它剪去；凡結果子的，祂就會修理乾淨，使基督徒結的果子更多。」(約翰15:2)
「結果子」，到底指的是甚麼？是不是指傳揚福音、領人歸主？有些教會稱新受洗的人作「新葡」，給人一個錯覺，以為帶領到一個人信主，就是結了一個果子。
其實聖經用「結果子」，來比喻基督徒要流露出屬靈生命的特徵。施洗約翰說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」主耶穌在登山寶訓裡面也告訴我們，要懂得分辨樹的好壞。「好樹結好果，壞樹結壞果。」意思要我們懂得分辨，哪一些是真正服侍主的人，哪一些只是在做宗教生意。分辨的方法，不是看工作大小，或才學多少，乃是看他們的生活為人，看看他們有沒有聖靈所改造過的生命表現出來。同樣，使徒保羅在加拉太書裡面鼓勵信徒要結出「聖靈的果子」。
許多基督徒以為，聖靈有九個果子。因為保羅說：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」不是有九個果子嗎？好像是給人有所選擇，人可以偏愛長出某一類的果子。我只要有「喜樂」就好了，有沒有「溫柔、節制、信實、和平」都不要緊了。其實在原文「果子」是一個單數字，聖靈的果子只有一個。這一個果子卻有多種特性。就如芒果有「香、甜、滑、多汁」等多種特性。每一個果子，都內藏多種美味。不能因為擁有其中一種特色，就自滿自足。一個人如果肯讓聖靈影響他的生命，他就必定有聖靈果子的九種美德顯露出來。這些美德不是練習裝作出來的「行為」，乃是自然生命的流露。
結出果子，我們才能夠作主的「見證人」，證明主的道是真實有效的。現代科技日新月異，傳道的方法，常常是學了世人的廣告宣傳技巧。我們只想著要導演好一個電視宣傳節目，或是一齣感人的電影，叫人看過之後受感動而信主。這種針對人頭腦的傳福音方法，只是在見證過程中的一個小環節，並不是當日主耶穌頒佈下來的見證大計。祂吩咐門徒要「彼此相愛」，要在團契中實踐愛的行動，盡力服侍眾肢體。「別人因此就能認出你們是我的門徒了。」這才是主耶穌設計給我們去行的方法。如果你現在仍不知道可以怎樣服侍主，何不開始為有需要的肢體做些事，或指導帶領不大明白聖經話語的人進入真理裡面？
主耶穌花了很多時間對門徒講解結果子的必要，當我們仔細讀約翰福音第十五章的時候，就會看見主耶穌說出了許多屬靈福氣，是結果子的門徒所擁有的。例如他們能得到主的使用(第6節)；他們的祈求能得主的應允，無論禱告求甚麼，天父都會賜給他們(第7節)；也證明了他們是真的門徒，使父上帝得榮耀(第7節)；還有，他們與主將有更親密的關係(第9-10節)；並且在生活中充滿喜樂(第11節)等。結果子的門徒，都是有福的。把主的教訓行出來的人，生活都是豐盛的。
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February 22nd, 2009 admin
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- 大風浪時我們真正的需要是甚麼?
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February 20th, 2009 admin
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- 由神設計的榮耀
- 各事物的代表
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February 20th, 2009 admin
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- 由神設計的榮耀
- 各事物的代表
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February 19th, 2009 葉華牧師
婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢。因為苟合行淫的人上帝必要審判。[希伯來書13:4]
至於淫亂，並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連題都不可，方合聖徒的體統。因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，有貪心的，在基督和上帝的國裡，都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。[以弗所5:3, 5]
親愛的X弟兄：讀到你和你的舊情人通信的函件，心中實在為你感謝上帝。自從你認識主之後，到你現在妥善處理過去的胡塗賬，看出聖靈在你身上有大能的作為。
據說今年的情人節，深圳的私家偵探社財源廣進。很多人花大筆錢去偵查情人或配偶的行蹤，要知道他[她]們有沒有說謊。原來過去最信任的人，現在比陌生人還不如。這時代的中國人，正陷在婚外情的浪潮中。很多夫妻分隔兩地，不用說，感情生活一定受到嚴峻的考驗。當遇上同樣在感情上空虛的異性，很容易就會墮入慾網，陶醉於那迷幻的情緒中；加上現在社會道德標準大幅降低，世界的人全部掉到性自由、性解放的陷阱裡。在見怪不怪的情況下，很多人就放膽胡作非為了，包括許多所謂基督徒在內。
過去可能是男人出軌的比較多，但從你們書信的內容看來，好像是她帶給你的誘惑。不過你本人的責任是絕對不輕的。上帝看這種罪，無論是主動的人、或是被動的人，都是同樣的大。瑪拉基書2:12「凡行這事的，無論何人[原文作叫醒的、答應的，或應譯作主動的、被動的]，就算是獻供物贖罪，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。」上帝看他們罪這麼重，是因為他們不單迷上了外邦女子，虧待自己的妻兒，也拜她們的偶像。但從這節經文可以看見，犯罪的人，無論是主動的、被動的，都是上帝所不喜悅的。
犯罪之後，必有苦果。很多人以為犯了罪，等將來才受上帝的審判或懲罰。不要想的太輕了，犯這些罪的人，將來在上帝的國裡，是無分無關的。他們不能指望會成為天國的公民。在新約聖經中，會常讀到有三種罪人，是不能進天國的。一、淫亂的，包括有婚外情、同性戀、搞性派對的人。二、污穢的，是描寫跟隨慾望行事的人，包括暴飲暴食、心懷怨毒、嫉妒、亂發脾氣的人。三、貪婪的，包括貪得無厭、見利忘義、好賭、為錢願做任何事、以錢財為神的人。如果有人自稱是基督徒，卻沉溺在這些罪裡，他只是騙自己已經得了救恩而已。他不可能是屬於主的人，因為跟隨聖靈引導的人才有生命平安。聽從情慾指揮的人，結局是沉淪、是火湖、是地獄。
犯罪而來的痛苦現在就已經發生，今世就已經開始承受罪的結果。精神醫生、心理治療師的病人，很多是那些不能消除內心衝突的人。治療的方法，大致有三。第一是表達法，把事件重覆講述。有一點像向神父懺悔，可以暫時矇騙良心的怒吼。第二是分散注意力，忙碌幹別的事，使聽不見責備的聲音。第三是拖延，用藥物使腦裡面的化學物性改變，暫時改善低沉鬱結的情緒，希望拖了一段時間之後，或許幾年，甚至幾十年，能使記憶淡忘。當然人的腦力有限，可以忘記很多細節。表面上以為問題解決了，但實際上靈魂裡面的記憶，是永遠不能消除的。「惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水，常湧出污穢和淤泥來。」(以賽亞書57:20)以賽亞先知告訴我們，犯罪人的心境，就像不平靜的水，常會泛出泡沫，證明水的深處有骯髒腐臭之物。好像是忘記了，但在夢裡，或在某些場合，又再浮現出難堪的淤泥、湧出污穢的臭味。人如果沒有靠基督的血洗淨天良，這衝突將是永遠的。換句話說，罪人想要得到喜樂平安，簡直是天方夜譚。所以你的決定與行動是明智的，是有福的。停止了這畸戀，就是幸福的開始。
很高興地知道，在你認識主之後，馬上進行了割切手術，揮慧劍，斬情絲。而且不是在別人勸告之下勉強地做，更不是在戀情曝光之後，在別人的輿論壓力之下，不得不做。而是在聖靈的感動下，主動的割捨。這是上帝所喜悅的事。怪不得看見你在信主之後，從沮喪失意，一下子變得那麼喜悅、積極、樂觀，像脫胎換骨一樣，我真的為你的轉變喜樂不已。你不用謝我，因為當日我完全不知道你有這個包袱在心裡，我的責任只是講解聖經。真正使你悔改轉變的，是聖靈在你裡面運行的結果。
還有一點使我很得安慰，就是你離開的這一位情人，雖然生氣了一段時間，但結果她尊重你的信仰、欣賞你的決定，至今你們仍然是好朋友。而且看來她很有機會因為你的緣故認識主。雖然現在我已經不在你們教會，但只要她肯到教會聽道，她總有機會認識這位大能的基督。我覺得欣慰，因為這一類事件如果處理不當，很多舊情人是會變為仇敵的。很多墮入這一種慾網的人，常是心理上不平衡的人，如果再加上分手的打擊，很可能做出精神失常的人才做的事。又因為這事件沒有破壞另一個家庭，沒有使更多的人陷在痛苦中，所以這一個結局，還算是一個愉快的結局。寄給你一些講道的錄音，願你常用主的道洗淨人生、過得勝的生活。衷心地祝福你。
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February 15th, 2009 admin
內容:
- 為甚麼用比喻
- 用比喻的好處
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February 8th, 2009 admin
內容:
- 四種情況的不同結果
- 達爾文及進化論
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February 7th, 2009 admin
內容:
- 新耶路撒冷城的描述
- 城裡的人的特徵
經文
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February 7th, 2009 admin
內容:
- 新耶路撒冷城的描述
- 城裡的人的特徵
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February 5th, 2009 葉華牧師
我們若果癲狂，是為上帝；若果謹守[冷靜]，是為你們。原來基督的愛激勵我們‧‧‧(哥林多後書5:13-14)
善於追求異性朋友的人，他們的秘訣很簡單，就是勇於示愛。
很多基督徒似乎都有一種恐懼，害怕表達出對主的感情。在我們的敬拜聚會中，如果有人表現得太熱情，我們恐怕都會退避三舍。
記得還在三一神學院的時候，有從台灣來美國進修的神學教授夫婦，跟我們有一段時間做了同窗。有一次他們邀請我們去觀賞在鄰省印地安那州舉行的台灣少棒隊來美國的比賽。當年台灣少棒隊是世界頂級的棒球隊。我們當時其實也不太懂得看棒球比賽，但覺得這是難得的機會，也就跟著去了。那一天看球賽的中國人可真不少，全場只聽見很多中國人在狂叫：「加油！加油！」到回程的時候，聽到他們夫婦的聲音都沙啞了。我想，他們就算禮拜天從早到晚不斷唱詩、講道，聲音也不致這樣沙啞。看球賽需要這樣熱烈嗎？如果人人看球賽都是這樣熱情奔放，我們就要檢討自己一下，在敬拜萬王之王的聚會中，我們對主愛的表達方式，是不是太「酷」了一點？
與使徒保羅相比，我們實在是太冷靜了。保羅是熱情洋溢的，他熱愛主的表現，像瘋子一樣。一次他在非斯都大官面前分訴他傳福音的理據時，那位官員大聲斥責他說：「保羅，你癲狂了罷！你的學問太大，反叫你癲狂了！」(使徒行傳26:24)是的，他絕對不會隱藏對主的熱，他用盡了他的心肺、血液、嘴巴、眼睛、四肢動作來表達他的愛。不過他也有保守約束的一面，他說「我們若果癲狂，是為上帝；若果謹守，是為你們。」他為使別人不致害怕的緣故，需要冷靜。但冷靜並不能掩蓋他裡面的一團愛火。所以癥結問題還是在這裡，到底我們裡面有火嗎？如果還有，我們的火還熱烈在燒嗎？
沒有「火氣」的人成不了氣候。上帝不能用他，上帝的作為絕對不會顯在他的身上。保羅在以弗所書4:26-27 說：「要生氣卻不要犯罪。」這裡的「生氣」是一個命令式的動詞，中文聖經卻沒有把那「要」字翻出來，那裡不是吩咐我們不要生氣，相反地，是要求我們生氣。一個人毫無火氣，就不算得是盡心竭力。因為漠不關心、坐視不理、袖手旁觀，魔鬼就有機可乘。所以他跟著吩咐我們說：「不可給魔鬼留地步。」也就是說，不要因你的冷漠，讓魔鬼有機可乘。
John Montgomery 懂十多種語言，擁有七個博士學位，他能用英文、德文、法文、希伯來文講學，是非常有才能的人。但是在上帝的國裡卻好像不能一展所長。有一天，他到一家宗教書店去找書，他問老闆娘，哪裡可以找得到精神生活、人生觀或處理感情等類的書。老闆娘說：「這類書有很多，不過我不會推薦這些書。一個人如果關心失喪的靈魂，他就不會有時間看這些書。」他呆了。這話像大鎚一樣打進他的心窩，一直使他坐立不安。自從那時候開始，他就像瘋了一樣，到處熱心為主作見證。漸漸很多地方請他講道，結果他成為世界上最有名的舊約神學教授。他就是我的希伯來文老師。他前半生與後半生的分別，就在心中那一團火！
愛的反面不是恨，是冷漠無情。不冷不熱的信徒，不會蒙主喜悅。保羅為了愛主的緣故，他放棄了高貴的地位；送別了舒適受人服事的生活；忍受了無知人的虐待；他不斷面對政府的迫害、別人的排擠；最後他連命都丟了，就是因為愛。因為他不得不愛。他說：「若有人不愛主，這人可詛可咒。」(林前15:22)
美國足球明星 Pat Tillman 放棄了三百六十萬美元年薪，為了熱愛國家，聽從布殊總統的呼籲，從軍去打擊恐怖份子。後來在阿富汗戰死沙場。多少人為他惋惜。他用行動表達了對國家民族的熱愛。在我們的行動裡面，有顯露出對主的熱愛嗎？別人看得見我們是愛主的人嗎？人說「紙包不住火」，其實沒有任何東西能夠長久包得住火。如果我們裡面真的有一團熊熊愛主的火，我們的生活方式，我們的處事態度，一定被這一團火所扭曲。
盼望我們都能說：「我們如果狂熱，是為了福音被傳開；如果冷靜，是為了能分析出最有效的策略，去幫助有需要的人。因為基督之愛的激勵，我們不得不愛！」
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