進天國的道路 [馬太 7:13-27]
December 28th, 2008 admin內容:
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無欲以觀其妙
December 20th, 2008 葉華牧師當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」(馬太福音2:1-2)
基督降生，是人類歷史中最大的事件。現在世界各國一年中最大的節期，也是聖誕節。世界上無論信不信基督的人，都在慶祝「基督節」(Christmas)，都受到這節日的氣氛強烈感染。甚至反基督的猶太人，都要湊熱鬧，勉強加入了他們的所謂「修殿節」(Hanuka)，好能同步大事慶祝。其實他們的修殿節不在摩西律法裡面。在耶穌的時代，他們出現了這節期，是為了慶祝大希律王為他們修葺了聖殿。現在，聖殿早已被拆毀近兩千年，慶祝一個不存在的「殿」，不單牽強，簡直是太荒繆了。但沒有辦法，他們只有這節日可用。
近代人在慶祝耶穌基督降生的大節日中，用了別的東西取代了節日中的主角，也同樣是荒繆絕倫的事。人人以聖誕老人、聖誕樹、聖誕禮物、聖誕派對，或家庭團敘，代替了生日的主人翁：耶穌基督。更嚴重的是，有人想用「節日」這詞代替「聖誕日」，真是不知所云。一個無緣無故的節日，就是一個沒有意義的節日，又有甚麼值得慶祝的？
馬太福音記載了有幾個「博士」從東方(大概從波斯灣附近的國家)來朝見這位聖嬰。到底這些「博士」是甚麼人？為甚麼稱他們為「博士」？英文本有很多不同的翻譯，有譯作「智慧人」，有說是「占星家」、「術士」。有好些聖誕歌裡面稱他們是「王」(是羅馬帝國時代基督教傳下來的傳統講法)。中文和合本沿用以前文理本所用的「博士」，本來也是一個相當好的翻譯。不過現代博士這詞的用法，是指學術研究者的學位。學士、碩士、博士變了學歷上的專用辭，對於它的原意反而搞不清楚了。
「博」表示廣博、淵博。學識中包羅萬有，才可以稱作「博士」。今天的博士在學識上是「專」與「深」，其實並不「博」。叫作「哲學博士」，更是不知所謂。例如有人專門研究世界各國的國旗，因而拿到「哲學博士」學位，真是令人噴飯，因為這門子學問既不「博」，也與「哲學」拉不上關係。
這幾位博士，其實就是古代的哲士、思想家。所以應該譯作「哲士」。他們探討人生，凡事查根究底，要找出生活中每一個細節的意義與目的，全都是為了解答人類的種種困惑。其中一些結論如果被證實了，能夠不斷藉著同樣的實驗，得到同樣的結果，就歸類到科學的範疇裡面。凡有科學結論的，都是物質世界裡可以驗證的東西。科學成了「唯物」的研究。是比較低層次的學問，因為人不只是屬物質的，也是屬靈的。人不單有物質的世界，更有心靈的世界。人間很多令人想不通的事理，大多數都與心靈有關。古代哲人所追尋的，很多都是「形而上」的事，很難用實驗去證明。就算今人用科學研究法，發現人死的時候，都會驟然輕了21克，但也不能藉著這一個輕微的改變，斷定那就是靈魂的重量。
這幾位哲士在探討天理、天道的時候，發現了上天有一個偉大的安排，就是祂要差遣一位人類的新王到世上來明宣上帝的旨意、拯救世人脫罪。這幾位哲士是何等的有福！他們竭而不捨的尋索，終於給他們親眼看見上帝的計劃在人間進行。他們親自朝見了這一位新生王，慶祝新王的降生，樹立了這節日的典範，他們才是過了最有意義的聖誕節。
這幾位哲士明顯不是猶太人，他們沒有猶太人所得到的聖經話語。不過他們卻得到了上面來的啟示。古代的偉大哲學家，無論是出於哪一種民族，他們的共同點，就是治學態度的高明。古人晝夜沉思，為尋找天道、明白天理、順應天性。因為「順天者昌，逆天者亡」。換句話說，他們希望人回歸自然，要發現造物主創造的原來目的與旨意，教導人不要違背天意，免遭天譴。當人有這種治學態度的時候，就不會接受逆天性的「同性戀」，或追求與快樂背道而馳的「自私自利主義」。有這一種治學態度，才能像這幾位哲人，能有機會發現上帝的計劃、享受造物主的供應。
老子說：「常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。」妙，是內涵；徼，是外延。研究人生奧妙的內涵──妙，要藉著沒有主觀的清晰心靈，要常無欲以觀其妙；倘若研究科學、外延性的物理，就要先有主見，要常有欲以觀其徼。所以作科學研究的人，如果沒有主見主題，他就不會有成就，他必須先有一個成見、目的，才去藉著實驗證明真偽。先假定靈芝能治癌，然後不斷作實驗，就可以找到科學的結論。很少像治性無能的Viagra，是偶然發現它有這作用，是研究別的事物中的副產品，那是例外。要研究低層次的「徼」，需要主見。但要尋求「玄之又玄」的天理、天道，就要不帶著成見，不存主觀，好能認知造物者的設計。要常無欲，以觀其妙。
哲學到了今天，恐怕再難有大成就與突破，因為是帶著先有了人是進化而來的主觀理論，去研究哲學，或研究人生的內涵。其實所有基於進化思想去研究的種種科學，都沒有成就，都屬死胡同。因為進化根本就是未被證實的死理論，從它所衍生出來的理論，又怎可能用科學證實呢？何況比科學更高深的哲學，若帶著這個沒有根基的主觀去研究哲學，又怎會有重大的突破呢？現代哲學家硬要把造物主從哲學中揪出來，硬把進化思想塞進去，抹殺了人活著的目的與意義。最後只能以消極無奈的「實存主義」來解釋人生，從此毀掉了哲學的前途。一個沒有上帝、一切靠機遇的宇宙，當然沒有意義可言，也沒有研究探討的價值。當哲學被唯物主義捏著脖子，就算再怎樣用功，都不會看見生命的奇妙現象。
全世界百分之九十四的人宣稱有宗教信仰，百分之百的飛禽走獸都沒有宗教信仰。用無欲的眼光來看，就必看見：凡是正常人都需要上帝，所有畜牲都沒有這種情操；凡是正常人都想到未來、都追求永恆，只有禽獸，才沒有為將來打算的本能，也只有被矇騙的人，自認是進化來的畜牲，才會拒絕基督所要給人的美好將來，才會拒絕永生。我們慶祝聖誕節，因為我們得到了這從上天而來的珍貴禮物。上帝成為人，住在我們中間，我們接受了這位新王的統治，得到了永遠的盼望，與幸福的將來。
